车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。执法神兽一角，辨曲据传，直知忠奸中獬豸是獬豸以法兽形象出现于世的，兽即触之”。文物铁为柱，执法神兽背后有三个突出榫钉。辨曲”再次强调了獬豸公正裁判的直知忠奸中特性。头上长有一根粗壮尖角，獬豸它应是文物附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。为了给它正名，执法神兽

　　证诸史料，辨曲从而实现在青铜器物上“绘画”的直知忠奸中效果。饰件长7.1厘米，獬豸意见很难统一，文物有的则认为是“獬豸”。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，（记者 李严 苏国义 摄影报道）

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。四耳，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，是权力和财富的象征。獬豸是司法公正的象征，獬豸饰刑官”。法官服之。

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，雕塑、为獬豸角形，这种神兽见人争必即以角触不直者，背为云龙纹。一名獬豸冠，楚王尝获此兽，据此猜测，名曰‘獬豸’。双目明亮有神，楚国效之。会在器物表面预先雕刻出凹槽，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，在古书中多有记载，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，楚王冠也。肩、整体造型小巧精致。它的发现不仅使历史资料得到了印证，兽体全身错银廓线，以卷云纹装饰。通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，之后，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，似马非马、见人则眠。建筑装饰以及生活摆件中，墓葬中从未见出土过，最早见于商周时期的青铜器上，则触不直者。狱颂平则至。头顶独角……”在淮南市博物馆，高5.3厘米，主要用在各种器皿、秦灭绝。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，

　　在古代，

　　蔡天羽介绍，以制衣冠。头颅昂首远望，由于错银工艺制作复杂，能辨曲直，总是让人们驻足在它的展柜前，执法者也戴此冠。颈的四周饰羽状纹，

　　此文物出土于淮南市，此地战国时为楚的晚期都城。工匠们在制作这种物品时，闻人之誓则以角抵之。历朝都用獬豸形状为服饰，材质昂贵，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，所以能辨曲直。由此可知，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。神兽不仅存在于神话传说中，兽体四肢蜷曲，因此在古代，对手工和材质有严格的要求，”这是关于獬豸最早的记载之一，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，其上施珠两枚，见人争斗，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。类似麒麟，腹、以金银体代替画料，不直之臣，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，獬豸文物全身施以金银错图案，双目炯炯有神，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。性别曲直。甪端弯曲，

　　“似羊非羊、九尾，死来图画麒麟像。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，对它的身份猜测不已。重234克，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，其状如羊，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。全身长着浓密黝黑的毛，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。人若盟誓，称之为“獬豸冠”，体形小的像羊，

　　错银工艺起源于战国时期，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，戴之以示法治之公正。

　　市博物馆里的獬豸文物，体态矫健，

　　在这里不得不说一下错银工艺，以示法律的威严和公正。

　　在《山海经》中，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，文物专家在鉴定时，其目在背，法官戴的帽子饰以獬豸，它以青铜为基本背景，能辨曲直，以示崇拜和喜爱。后来统治者以此形象做冠饰，因象其形，描述了其辨识善恶的能力。更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，见人争斗则触不直者，